عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ بَعْضِ مَشِيخَتِهِ ، قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوْ سَأَلَهُ « 1 » رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ تَدَّعِي عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ عِنِّينٌ « 2 » ، وَيُنْكِرُ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : « تَحْشُوهَا الْقَابِلَةُ بِالْخَلُوقِ « 3 » ، وَلَا تُعْلِمُ « 4 » الرَّجُلَ ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهَا الرَّجُلُ « 5 » ، فَإِنْ خَرَجَ وَعَلى ذَكَرِهِ الْخَلُوقُ ، صَدَقَ وَكَذَبَتْ « 6 » ، وَإِلَّا صَدَقَتْ وَكَذَبَ » . « 7 » 9766 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ « 9 » ، عَنْ

--> ( 1 ) . هكذا في حاشية « ن » والوافي والاستبصار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « وسأله » . ( 2 ) . تقدّم معنى العنّين أوّل الباب . ( 3 ) . قال ابن الأثير : « الخلوق . . . هو طيب معروف مركّب يتّخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب وتغلب عليه‌الحمرة والصفرة » . وقال الفيّومي : « الخلوق مثل رسول : ما يتخلّق به من الطيب ، قال بعض الفقهاء : وهو مائع صُفْرة » . النهاية ، ج 2 ، ص 70 ؛ المصباح المنير ، ص 180 ( خلق ) . ( 4 ) . في « بخ ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « ولا يعلم » . وفي « جد » بالتاء والياء معاً . وفي الوافي : « ولم يعلم » . ( 5 ) . في الاستبصار : - « ويدخل عليها الرجل » . ( 6 ) . في « بن » والوسائل : « كذبت وصدق » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 429 ، ح 1710 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 251 ، ح 900 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 549 ، ح 4891 ، معلّقاً عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 576 ، ح 21752 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 233 ، ح 26975 . ( 8 ) . هكذا في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « بف ، جت » والوافي والوسائل . وفي الوسائل : + « بن يحيى » . وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد » . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 4414 أنّه لم يثبت رواية أحمد بن محمّد - وهو ابن عيسى - عن أحمد بن الحسن الراوي عن عمرو بن سعيد ، وهو أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال . والمعهود المتكرّر في الأسناد توسّط محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] بين محمّد بن يحيى وأحمد بن الحسن [ بن عليّ بن فضّال ] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 437 - 438 ؛ وج 15 ، ص 313 - 315 . ( 9 ) . في « بخ ، بف » : + « بن عليّ » .